Гипатия . Фильм " Агора"

Гипатия

Перевод

(Hypatia) — преподавательница философии в Александрии, в конце IV и начале V в. по Р. X. Дочь александрийского математика Теона, Г. преподавала математику и философию Платона и Аристотеля, занималась вычислением астрономических таблиц и написала комментарии на сочинении Аполлония и Диофанта, которые до нас не дошли.

 Отец ее, Теон, приписывает ей также третью книгу составленных им комментариев на Альмагест Птоломея. Ее красота, добродетель, красноречие и ученость доставили ей всеобщую любовь и уважение; ее учениками были не только язычники, но и много христиан, напр. епископ Синезий. Тем не менее, она в 415 г. была во время уличных беспорядков зверски убита фанатичной толпой, по подстрекательству епископа Кирилла, считавшего ее виновницей направленных против него префектом Египта мер.

 Ее судьба послужила Чарльзу Кингсли темой для культурно-исторического романа, названного ее именем.

Ср. Meyer, "H. v. Alexandria" (1886).

Так же к концу правления Феодосия жестоко преследовались все иноверцы; при нем так были запрещены даже наиболее безобидные магические действия вроде гадания, а наказание за их совершение было одно – смертная казнь.

Насильственная христианизация омрачила правление императора, преследованиям подверглись многие жители империи, а культуре и науке был нанесён существенный урон.

Актриса, исполняющая роль Гипатии в фильме " Агора"

Египет, V век нашей эры. Красавица Гипатия - дочь директора Александрийской библиотеки, не только умна, но и весьма образована. К еe словам прислушиваются правители. Среди ее учеников - многие видные деятели, в частности префект города Орест. Предпочитая мирской суете занятия математикой, философией и астрономией, она держится в стороне от межрелигиозной розни, разжигаемой христианскими фундаменталистами. В результате религиозных столкновений, начавшихся в городе, уничтожена одна из богатейших библиотек мира. Бывший раб Гипатии Давус, тайно влюблeнный в неe, присоединяется к погромщикам. Вскоре епископ Кирилл Александрийский требует, чтобы Орест и другие отреклись от Гипатии, а ей запретили преподавать и заниматься науками...

Производство: Mod Producciones - Himenóptero , 2009  Режиссер: Алехандро Аменабар
Сценарий: Алехандро Аменабар, Матео Хиль
В ролях: Рейчел Вайс, Макс Мингелла, Оскар Айзек, Ашраф Бархом, Микаэль Лонсдаль, Руперт Эванс, Ричард Дерден, Сами Самир, Мануэль Коши
Оператор: Ксави Хименес
Композитор: Дарио Марианелли

Смотрите оригинал материала наhttp://www.1tv.ru/cinema/fi=7043

Философия В. В. Ильин Философия часть 1 метафилософия

Предисловие/Фрагмент - 1
Раздел I. Метафилософия
 Метафилософия/1.1.1. Статус философии$0303.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.1.2. Характер освоения предметности/Фрагмент - 1$0304.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.1.2. Характер освоения предметности/Фрагмент - 2$0305.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.1.2. Характер освоения предметности/Фрагмент - 3$0306.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.2. Материнское лоно философии$0307.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.2.1. Особенности древнего (архаичного) интеллекта$0308.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.2.2. Мифо-поэтический комплекс$0309.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.2.3. Чувственно-образные (практически-духовные) формы$0310.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.2.4. Рационально-логические (духовные) формы$0311.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.3. Рождение философии$0312.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.3.1. Осевое время$0313.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.3.2. Философия — “мыслящее рассмотрение предметов”$0314.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.4. Философия в контексте духовного опыта$0315.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.1. Политика/Фрагмент - 1$0316.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.1. Политика/Фрагмент - 2$0317.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.2. Идеология$0318.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.3. Наука$0319.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.4. Научная идеология: миф или реальность?/Фрагмент - 1$0320.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.4. Научная идеология: миф или реальность?/Фрагмент - 2$0321.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.4. Научная идеология: миф или реальность?/Фрагмент - 3$0322.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.4. Научная идеология: миф или реальность?/Фрагмент - 4$0323.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.4. Научная идеология: миф или реальность?/Фрагмент - 5$0324.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.4.5. Начала идеологии — границы науки$0325.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.5. Состав философского знания$0326.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.5.1. Структура философии$0327.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.5.2. Функции философии/Фрагмент - 1$0328.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.5.2. Функции философии/Фрагмент - 2$0329.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.5.2. Функции философии/Фрагмент - 3$0330.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.6. Стратегии философствования$0331.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.6.1. Материализм$0332.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.6.2. Идеализм/Фрагмент - 1$0333.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.6.2. Идеализм/Фрагмент - 2$0334.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.6.3. Монизм$0335.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.6.4. Плюрализм$0336.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.7. Трансформация философии$0337.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.7.1. Субстанциализм$0338.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.7.2. Философия и наука в античности/Фрагмент - 1$0339.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.7.2. Философия и наука в античности/Фрагмент - 2$0340.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.7.2. Философия и наука в античности/Фрагмент - 3$0341.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.7.3. Философия и наука в Средневековье$0342.mp3$Раздел I. Метафилософия/1.7.4. Философия в Новое время$0343.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.8. Что может и что не может философия как теория/Фрагмент - 1$0344.mp3$Раздел I. Метафилософия/Раздел 1.8. Что может и что не может философия как теория/Фрагмент - 2

Cибирская аномалия: озеро с двойным дном текст:

В деревне Окунево Муромцевского района Омской области, что стоит на высоком берегу реки Тары, местные жители с давних пор видят странные летающие объекты в виде светящихся шариков и больших пятен жёлтого, оранжевого и красного цвета. Их замечали в лесу и на лугах, на окрестных холмах и в речных заводях, а то и вовсе в собственном огороде. При приближении людей объекты либо быстро взмывают вверх, либо бесследно исчезают. Но худа эти специфические «тарелки» никому не делают, а мирно с окуневцами сосуществуют. А деревенские, хоть и говорят, что никаких инопланетян здесь нет, испытывают какой-то уважительный страх к тому месту, где они живут не один десяток лет.

Музыка небесных сфер

В разные времена жители деревни становились свидетелями необъяснимых видений. Молодому и, главное, совершенно трезвому окуневскому парню привиделся на лугу за деревенской околицей столб света, а рядом – фигуры девушек в ярких сарафанах. Затем над девушками появились две огромные полупрозрачные фигуры женщин в скорбных позах. Бывший фронтовик, человек не робкого десятка, не на шутку перепуганный, рассказал, что летней лунной ночью увидел огромную собаку, которая, переплыв на другой берег Тары, превратилась в огромное человеческое существо, одетое в белые одежды. Местная учительница неподалеку от Шайтан-озера неожиданно услышала нежный, неземной звон колокольцев, идущий откуда-то сверху. Подняла голову к небу и с изумлением увидела несущихся по воздуху коней, да таких красивых, что и передать невозможно. «Их вьющиеся по ветру золотистые гривы я до сих пор вижу, стоит только закрыть глаза», – рассказывала она. Какие-то непонятные знаки, словно бы огнем нарисованные на ночном окуневском небе, видели и другие деревенские женщины. А одна дачница, снимавшая на лето дом в Окунево, поведала, что в доме этом по вечерам, где-то после 10 вечера, начинала звучать странная музыка. Откуда она доносилась, понять было невозможно. Вначале грешила на соседей, но те либо спали уже, либо смотрели по телевизору новости. Особого беспокойства музыка не причиняла. Пожалуй, неприятным было одно – дачница и вся ее семья, муж и двое детей, невольно стали ждать «музыкального часа». Но – наступает вечер, а музыки нет. На другой день ее уже не ждут, а она вдруг зазвучала. Негромко. Но мелодию можно было разобрать. Кому-то она напомнила звуки органа, перемежаемые звоном колокольчиков, кому-то – работу какого-то механизма. Записать на диктофон эту «потустороннюю» музыку не удалось, то есть, при воспроизведении были слышны шумы улицы, тиканье часов, всякие другие шумы, а вот музыки не было! Зато несколько раз около этого дома видели НЛО. Повезло прибывшим из Москвы геофизикам. Только недели через две после своего приезда в Окунево москвичи стали замечать оранжевые блики, желто-оранжевый туман и белые шарики. Тут же сфотографировали один из объектов, и, отпечатав снимки, увидели большую оранжевую «юлу», по конфигурации напоминавшую тот НЛО, что наблюдали в 1961 году в небе Латвии.
«Юла» в своей широкой части похожа на голубовато-зеленое блюдо, в центре которого, если присмотреться, нечто вроде ракетного сопла, а чуть ниже – яркий, как электрическая лампочка, шарик. Такой же шарик и на остром конце «юлы». Чаще всего передвигалась она «соплом» вниз. Позже такую же «юлу» удалось «увековечить» на фотопленке еще в четырех местах в самой деревне и в ее окрестностях.
Причем «юла», приземлившаяся под большим деревом в излучине реки Тары, даже пошалила с фотографом: только он собрался ее «щелкнуть», а она р-р-аз – и перелетела на другое место. Он подкрался к ней снова, но шалунья скрылась за деревом. Наконец, снизошла, дала себя сфотографировать, после чего упорхнула вверх и – растаяла в воздухе. А как-то присела «юла» рядом с работающим геофизиком. Тот попытался дотронуться до нее антенной, которую использовали для измерения электрической составляющей электромагнитного поля. Прибор тут же «зашкалило»! Стало быть, «юла» могла ударить током ничуть не слабее шаровой молнии.

«Темнилища» и «светилища»

Столичные геофизики появились в Окунево не случайно. Дело в том, что отдых здесь прекрасный: в реках и озерах – рыба, в лесу – грибы, на полянах – ягоды, на лугах – буйство трав и цветов. Плавай, загорай, гуляй, лечись грязями. Тишина – звенящая, воздух чудесный: в округе нет никаких промышленных предприятий, ландшафты, закаты и рассветы – красоты неописуемой!
Посему и задумали выстроить вблизи Окунево оздоровительный центр. А чтобы лучше все спланировать, обратились за помощью к московским геофизикам. Ученые обследовали здешние места и обнаружили аномальные участки двух типов. Одни стали называть «темнилищами», другие – «светилищами».
В «темнилищах» уровень естественного электромагнитного излучения значительно ниже, чем во всей округе. Растительности здесь мало, искореженные неведомой силой деревья высохли. В таких местах люди чувствовали себя очень неуютно, охватывало какое-то гнетущее состояние, хотелось убраться поскорее прочь. 


Молодому и, главное, совершенно трезвому окуневскому парню привиделся на лугу за деревенской околицей столб света, а рядом – фигуры девушек в ярких сарафанах. Затем над девушками появились две огромные полупрозрачные фигуры женщин в скорбных позах. Бывший фронтовик, человек не робкого десятка, не на шутку перепуганный, рассказал, что летней лунной ночью увидел огромную собаку, которая, переплыв на другой берег Тары, превратилась в огромное человеческое существо, одетое в белые одежды.
Местные жители показали геофизикам заброшенный деревенский дом. Его хозяева справили новоселье, но жить в доме не смогли – постоянно болели, все у них не ладилось. При обследовании дома выяснилось, что уровень электромагнитного поля здесь такой же, как в «темнилище».
В «светилищах» уровень естественного электромагнитного поля был на один-два порядка выше, чем в других местах. На человеческий организм такое поле действует двояко. Если его уровень выше на порядок (зона А), то оно как бы «подпитывает» человека – самочувствие улучшается, повышается работоспособность. На участках же с уровнем электромагнитных излучений выше на полтора-два порядка (зона Б) задерживаться нежелательно. Зона Б расположена в десяти километрах от Окунево, рядом с огромным полем. Это продолговатая поляна (200х50 метров), поросшая травой и окаймленная яркими полев ыми цветами. Вокруг поляны довольно густой лес. Один из паломников, увязавшийся за геофизиками, поболтавшись в зоне часа два-три, внезапно начал танцевать, как уверял потом, под музыку, но никто, кроме него, музыки этой не слышал. А вот на бизнесмена, проделавшего долгий путь до Окунево после длительных переговоров и бессонной ночи, кратковременное пребывание на поляне подействовало благотворно. Полежав на траве с часок, он встал бодрым и полным сил. На кордоне Бергамак москвичи увидели необычную ящерицу – длиной сантиметров сорок, толстая, серо-пятнистая, она больше походила на варана. Не исключено, что на пресмыкающееся подействовало длительное пребывание в зоне Б, которая преподнесла геофизикам не один сюрприз. Во-первых, здесь были отмечены магнитные и гравитационные аномалии, как на железорудном месторождении, которого тут нет и в помине. Во-вторых, сейсмоприемники зафиксировали необычные для этого района незатухающие колебания. В городской среде подобные колебания вызывает работа транспорта, промышленных предприятий, линий электропередач и прочие чудеса мегаполиса. Но откуда они взялись в этом пустынном месте?
После того, как результаты сейсморазведки были обработаны, выяснилось, что в зоне Б, в толще грунтов, состоящих из суглинков, песков и рыхлых песчаников, на глубине от 8 до 15 метров имеется какой-то крупный плотный массив.
Можно было бы предположить, что под землей находится некое искусственное сооружение и именно оно является источником зафиксированных колебаний, да вот только здесь никто никогда ничего не строил. Пробурить скважину пока никто не решается: и поляна потеряет свой первозданный вид, и вообще неизвестно, что в итоге подобного вмешательства может произойти с «объектом».
Кстати, подобные электромагнитные колебания московские ученые зафиксировали в излучине реки Тары. Не исключено, что и здесь под землей могут обнаружиться загадочные объекты. А в самом центре излучины нашли небольшое «темнилище».

Чудеса на озере

На озере Свято над водой выступил песчаный остров, очертания которого в точности повторяют облик Божьей Матери. Местные жители уверены, что это никак не творение рук человеческих. А еще накануне необычного явления в пяти метрах от пирса расцвела алая водяная лилия – раньше таких цветов здесь никогда никто не видел.
Озеро Свято на самом деле одно из самых загадочных в Нижегородской области. Древняя легенда гласит, что в давние времена там стоял монастырь «Русаки». Потом он ушел под землю (как град Китеж на Светлояре), а на его месте образовалось озеро, которое считалось священным, и купаться в его водах разрешалось только по великим церковным праздникам. Даже названия всех островов на озере имеют православную тематику: Иудин, Двенадцати апостолов.
Чтобы посмотреть на чудо, отовсюду к озеру едут паломники. Воду из него наделяют целебными свойствами. Этим необычным явлением очень заинтересовалась комиссия Московской Епархии «По описанию чудесных знамений, происходящих в русской православной церкви».


Сибирский «Ноев ковчег»

Неподалеку от Окунево находятся озера – Линево, Щучье, Данилово, Шайтан-озеро, – в которых и вода, и грязи целебные. Сибирские ясновидящие уверяют, что озера эти «рождены Космосом»: якобы, образовались в результате падения на Землю осколков огромного метеорита, и озер изначально было пять. И вот теперь надо непременно отыскать пятое «магическое» озеро, ибо скоро появятся болезни, которые можно будет излечить только водой, взятой из пяти озер. В Шайтан-озере, которое находится в 7 км от деревни, по преданиям, лежит некий внеземной магический кристалл, но место это гиблое, и побывать на озере дано не каждому. Так, туристы из Омска рассказывали, что, как только они начинали собираться в поход на Шайтан-озеро, сразу набегали тучи и шел дождь. Но стоило им отказаться от своих намерений, как дождь немедленно прекращался. Местные жители говорят, что кони отказываются подходить к озеру, что у него двойное дно, что купаться в озере будет только сумасшедший, потому что вода прозрачная и дно вроде бы хорошо просматривается, но на самом деле дна практически нет.
Согласно гипотезе, выдвинутой группой сибирских историков, 300 тысяч лет назад на территории Западной Сибири существовала высокоразвитая цивилизация, где зародились многие религии мира.
Еще в 1945 году знаменитый западный провидец Эдгар Кейси предсказал, что в результате глобального катаклизма будут затоплены большая часть Северной и Южной Америки, Англия, Япония. Возрождение цивилизации начнется в Западной Сибири, которая призвана стать «Ноевым ковчегом» для землян, переживших «конец света». С предсказаниями Кейси перекликается учение другого пророка, чудотворца и ясновидца Сатьи Сая Бабы, появившегося в Индии в ноябре 1926 года. Сатья Баба призван установить на Земле «золотой век» – объединить человечество в одну братскую семью, пробудить стремление жить в любви и сотрудничестве.

Как уверяют ученики пророка, он проповедует религию, которая якобы была принесена в Индию из Сибири. Сам Сатья Баба рассказывал, что в центре Сибири в глубокой древности существовал храм Ханумана, где он был Верховным жрецом. В индийской мифологии Хануман – «божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю, способный летать по воздуху, менять свой облик и размеры, обладающий силой, которая позволяет ему вырывать из земли холмы и горы». Хануману была дарована вечная молодость, его почитают как величайшего целителя и покровителя наук. Жрецы этого бога якобы владели магическим кристаллом, ниспосланным из Космоса, способствующим духовному возвышению человечества. Одна из сибирских ясновидящих утверждала, что храм был построен инопланетянами, а кристалл представляет собой средство космической связи с внеземными цивилизациями; другая уверяла, что на кристалле записана история исчезнувшей сибирской цивилизации.
В 1989 году на поиски места, где находился храм Ханумана, отправилась ученица индийского гуру Шри Бабаджи, латышка Расма Розитис. Археологи подсказали ей, что в районе Окунево найдено место, на котором в древности проводились ритуалы. Расма остановилась в палатке недалеко от деревни. Несколько дней постилась и молилась, а на пятую ночь наблюдала, как свет плавал вокруг нее, к ней приходили светящиеся существа, и видела она подобия машин, сотканных из света, и слышала неземную музыку. Приходят сюда староверы, называющие себя инглидами. Они считают, что 100 тысяч лет назад именно здесь находилось знаменитое Беловодье. А в районе Окунево был большой храмовый комплекс и... «каналы межгалактической связи». Инглиды будто бы даже видели над одним из озер большой инопланетный корабль.
Не оставили без внимания Окунево и уфологи. Для большинства из них местные НЛО – инопланетные зонды, собирающие информацию о жителях Земли. Но кое-кто полагает, что местные радужные «тарелки» – это космические корабли, способные изменять форму и размеры.
Так что же происходит в Окунево на самом деле? Пока выдвинуты три гипотезы, объясняющие существование там аномальных зон, летающих объектов и прочих необъяснимых явлений и видений. Ученики Сатьи Бабы и староверы-инглиды считают, что все это – следы древних цивилизаций. Уфологи полагают, что Окунево – своеобразная база космических кораблей, посланцев внеземных цивилизаций. По мнению столичных ученых, в районе Окунево, возможно, существуют каналы «перетекания» энергии и информации из параллельных миров. Тогда сигналы в виде электромагнитных колебаний, оранжевые НЛО в форме «юлы» и странную музыку следует воспринимать как послания из этих миров. Послания, которые ждут своей расшифровки

ЧТО НАШЛИ ТАМПЛИЕРЫ В ИЕРУСАЛИМЕ?

В 1118 г. девять французских рыцарей, давших обет бедности, целомудрия и послушания, явились к королю Иерусалимскому Бодуэну II и выразили желание защищать Святую землю и охранять паломников. Согласие правителя было получено и для проживания рыцарей выделена часть территории, некогда принадлежавшей храму Соломона, отчего рыцарей прозвали храмовниками или тамплиерами (от французского temple – храм).

Так было образовано одно из самых известных рыцарских сообществ эпохи крестовых походов – орден тамплиеров. Устав его, торжественно одобренный в 1128 г. на церковном Соборе в Труа, был написан самим св. Бернардом, основателем знаменитого аббатства Клерво, обладавшим в тогдашнем католическом мире высоким духовным авторитетом. Известно также, что св. Бернард вооружил тамплиеров не только правилами жизни, изложенными в уставе ордена, но и некими важными сведениями, на которые те опирались в поисках, предпринятых во время крестового похода на Святую землю.

 Что же искали рыцари на Востоке?

 Глубоко под землей на том месте, где когда-то стоял Иерусалимский храм, находилось огромное подземное сооружение – так называемые конюшни царя Соломона. Ходили слухи, что в них могло разместиться 2000 лошадей, но подвалы храма интересовали рыцарей отнюдь не по этой причине. По сведениям св. Бернарда, в них было сокрыто величайшее сокровище – Скрижали Завета, и на храмовников возлагалась миссия отыскать их. Разумеется, искали вовсе не заповеди с морально-нравственными предписаниями, хорошо известными из Библии. Согласно утверждениям хранителей тайной мудрости, существовала и скрытая часть, содержавшая космический закон чисел, мер и весов. Она и интересовала крестоносцев.

Вчитываясь в слова Библии, ища в них скрытый смысл, богословы средневековья обнаружили, что на горе Синай Бог передал Моисею не одну, а три вещи: «скрижали каменные, и закон, и заповеди» (Исход, 24:12). Далее Бог сказал: «И положи в ковчег Откровение, которое Я дам тебе» (Исход, 25:16). Затем говорится, что Господь «дал ему две скрижали Откровения, две скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход, 31:18).

Первые полученные скрижали Моисей разбил в порыве гнева, увидев, что в его отсутствие соплеменники воздвигли себе статую золотого тельца и поклоняются ему. Затем Господь вновь велел Моисею: «Вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил». Бог изустно повторил заповеди и велел Моисею записать их. Так, якобы, появились Скрижали Откровенияили Десятисловие – десять заповедей, написанных рукой Моисея.

 Десять заповедей увековечены на страницах Библии и хорошо известны. Но Скрижали Откровения, эти бесценные каменные таблицы, были помещены в специально изготовленный для них ковчег, порученный неусыпному надзору левитов, храмовых священнослужителей. После полного драматизма странствия по пустыне он был перенесен в Палестину. Здесь присланный царем Финикии по просьбе Соломона зодчий Хирам Абиф воздвиг храм, куда и была помещена святыня. Хранился ковчег в особом помещении, названном «Святая святых». Доступ туда был строжайше запрещен, лишь раз в году входил первосвященник.

 Начиная с двадцать пятой главы книги Исхода, приведены точные и детальные указания по сооружению ковчега, способам его транспортировки, одежде и обуви священнослужителей. Внимательное ознакомление с ветхозаветной технологией привело современных исследователей к мысли, что ковчег представляет собой не просто ларец для хранения реликвии, а электрический конденсатор, выполненный из смолистой древесины и выложенный изнутри и снаружи золотыми пластинами. Между пластинами, несущими на себе положительный и отрицательный заряды, могло создаваться напряжение в несколько сотен вольт – вполне достаточное, чтобы убить человека. В Библии приводятся два таких случая (2-я Царств, 6:6-7 и 1-я Паралипоменон, 13:9-10).

 Что сталось с Ковчегом авета после разрушения Соломонова храма? Среди награбленного Навуходоносором он не числился. Это давало повод для предположения, что реликвия была надежно спрятана. Ее и надеялись найти тамплиеры. К 1127 г. поиски завершились. Что отыскали рыцари, разумеется, было покрыто тайной, хотя молва гласила, что найти ковчег им все же удалось.

Более вероятно другое: они нашли огромную сокровищницу – слитки золота и драгоценные камни, пережившие разрушения и грабежи. Этому существует весьма любопытное подтверждение. В 1957 г. в Манчестерском университете завершилась расшифровка «Монетного свитка» из кумранских пещер. Текст его свидетельствовал о том, что «несметные сокровища», состоявшие из штабелей золотых слитков и драгоценностей были погребены в подземельях Иерусалимского храма.

 Великий магистр ордена Гуго де Пайен сообщил об успехах Бернарду Клервосскому, и драгоценный груз был отправлен ко двору графа Шампанского, в город Труа. Здесь в 1128 г. состоялся съезд духовенства под председательством папского легата во Франции, на котором состоялось официальное признание суверенного духовно-рыцарского ордена, отданного под покровительство Бернарда Клервоского. Монахи-воины были удостоены права носить белый плащ с нашитым на нем красным крестом с раздвоенными острыми концами.

 Но видимо, тамплиерами были найдены не только материальные ценности, и слухи об открытии ими Ковчега Завета не столь уж и беспочвенны, если вспомнить власть, буквально свалившую в руки бывших пилигримов.

 После похода орден быстро занял видное положение во всех сферах европейской жизни. Спустя 11 лет, в 1139 г., папа Иннокентий II подчинил его непосредственно Святому престолу, избавив храмовников от обязанности исполнять волю каких бы то ни было властей, будь то государи, правительства или епископы. Ордену были пожалованы обширные земельные владения, разбросанные по всей Европе, – от Британских островов до Палестины. Испанский король Альфонс Арагонский хотел было передать им в наследство свое королевство, но столкнулся с сопротивлением подданных; английский король Генрих I наградил орден богатыми дарами. Весть о невероятных находках тамплиеров распространилась по свету, и крупные пожертвования сыпались на них со всех сторон. Росло число желающих вступить в это рыцарское братство, и это при том, что какое бы общественное положение ни занимал вступавший в него, он был обязан отречься от своего титула и безвозмездно принести в дар ордену все свое состояние. Орден обладал сказочными богатствами, а рыцари давали обет бедности. Тамплиеры учредили целую сеть банков, ссужая деньги монархам и тем самым влияя на государственные дела. Через 25 лет после завершения Собора в Труа члены монашеского братства св. Бернарда уже создали более 300 аббатств.

 Что попало в руки храмовников – Скрижали Откровения, Изумрудная скрижаль, древние свитки – мы едва ли узнаем в точности. Зато отлично известно, что оказалось «на выходе из черного ящика» – за короткое время облик европейских городов неузнаваемо изменился, стали зримыми результаты проникновения тамплиеров в тайны «сакральной геометрии» и «сакральной географии». Овладев их законами, зодчие тамплиеров запечатлели «священную науку» в недосягаемых по совершенству творениях, весь мир и доныне изумляется великолепию готических соборов, устремленных остриями стрельчатых арок в небо.

 Одной из замечательных тайн готической архитектуры стали цветные витражи, украшающие окна соборов и созданные в XII–XIII столетиях. Ничего подобного не было известно ни до, ни после готического периода. И не только потому, что яркость витражей превосходит в этом отношении все остальные орнаментальные композиции из цветного стекла. Их преимущество состоит в замечательной способности усиливать проходящий через них свет. Даже в пасмурную погоду и в сумерки эти стекла продолжают искриться. Секрет их изготовления так и не раскрыт до настоящего времени.

 Кроме материальных сокровищ тамплиерам удалось отыскать множество рукописных книг, где не только излагались древние знания, каббалистические и прочие эзотерические учения, но иначе трактовались и евангельские события. По прошествии времени все эти преимущества храмовников – огромные богатства, суверенное положение (своего рода империи, не считавшейся с границами государств), тайные знания их были сочтены опасными для власть имущих, и орден подвергся жестокому разгрому.

Пуп Земли

Mappa mundi. 1290 г.

Само понятие «пуп Земли» является своего рода «мифопоэтическим символом центра»^[11]. В сознании людей он обозначает центр сосредоточения чего-то наиболее главного и важного, в том числе географического понятия «центра Земли». Ещё в языческие времена он определялся в зависимости от того, где располагалось главнейшее средоточие или жилище верховного божества. Однако таких культовых мест на земле множество. «Пуп Земли» как таковой является и символом всякого рождения. Он — «предельно отвлечён, геометричен и метафоричен»^[12], поэтому часто описывается как священная гора или поднимающийся из вод хаоса остров.

В мифах народов мира «пуп Земли» ассоциируется с местом встречи неба с землёй, обиталищем богов, например, Меру, Гелиополис, Олимп, Синай, Химинбьорг и другие. Распространенный образ «пупа Земли» встречается и в других местах: «umbilicus urbis» в Риме, город Куско (Cusco) в Перу, «Piccadilly Circus» в Лондоне, а также гора Мориа в том же Иерусалиме.

Локализация «пупа Земли» на Святой Земле определяется не только христианской традицией. Так, согласно иудейской традиции, «пупом Земли» являются и сама гора Мориа, традиционно отождествляемая с Храмовой горой (Хар а-Баит) в юго-восточной части Старого города в Иерусалиме, и находящийся на этой горе так называемый «краеугольный камень». Последний неоднократно упоминается в Священном Писании: «Посему так говорит Господь Бог: вот Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утверждённый: верующий в него не постыдится» (Ис. 28: 16).

Многие паломники не придают особого значения Храмовой горе, полагая, что она считается священным местом только для сторонников иудаизма и ислама. Однако Храмовая гора освятилась пребыванием здесь Спасителя. Во времена земной жизни Иисуса Христа в дни больших праздников здесь собиралось все население Иерусалима и пришедшие со всей страны для принесения жертв. «Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи» (Лк. 2: 41). Здесь, в Храме, состоялись беседа 12-летнего Иисуса с учителями (см.: Лк. 2: 46—49), изгнание торгующих из Храма, известное как очищение Храма, рассказ о котором приводят все четыре евангелиста(см.: Мф. 21: 12—13; Мк. 11: 15—18; Лк. 19: 45—46; Ин. 2: 14—17).

Упоминаемая в Ветхом Завете Храмовая гора известна и тем, что именно здесь находится «краеугольный камень», или «камень Основания» (Эвен а-Штия — на иврите; эх-Сахра — на арабском). В иерусалимских энциклопедических справочниках отмечается, что этот камень и есть тот самый, на который Бог взгромоздил мир в третий день творения^[13].

Храмовая гора указывается и как место, где совершалось принесение в жертву Авраамом своего единственного сына Исаака (см.: Быт. 22: 2—14). Здесь же находилось гумно Орны Иевусеянина (см.: 2 Цар. 24: 18—25), выкупленное царём Давидом, поставившим на этом месте жертвенник, а затем его сыном Соломоном в Х веке до Р.Х. здесь было возведено святилище Первого Иерусалимского храма. В самой сокровенной части Храма, именуемой Святая Святых, возведённой вокруг краеугольного камня, был установлен Ковчег Завета. Да и сам Иерусалим был основан царём Давидом именно здесь, благодаря близости к святому месту.

Ныне на месте Первого и Второго Иерусалимских храмов возвышается построенная в 688—691 году Абд аль-Маликом мусульманская святыня Купол Скалы, или Золотой Купол (Куббат ас-Сахра), называемая часто «мечетью Омара». Это — третье по значению святое место ислама после городов пророка Мухаммеда — Мекки и Медины. Грандиозное сооружение призвано, по замыслу архитекторов, провозгласить превосходство ислама и создать центр исламской культуры в святом граде. Его восьмиугольная аркада украшена оригинальной мозаикой (692) и надписями, призывающими христиан признать истинность ислама. В середине этого культового сооружения возвышается окружённая позолоченной решёткой высотой в 1,25—2 м монолит-скала длиной 17,2 и шириной 13,5 м. Она считается мусульманами священной, поэтому к ней никому нельзя прикасаться, ее запрещено фотографировать, около неё можно стоять только без обуви.

Считается, что это и есть «краеугольный камень», который помещался в Святая Святых Иерусалимского храма^[14]. С незапамятных времён в Израиле бытует мнение, что именно эта «торчащая пупом» монолит-скала — выпирающий на относительно ровном месте Храмовой горы монолитный камень — и является «пупом Земли». Это утверждает и древнееврейский фольклор, в тексте которого центром мира определяется Палестина, а в её центре — Иерусалиме — находится его «сердце», то есть Храм со Святая Святых и Ковчегом Завета, установленные на «камне Основания» мироздания. В память об этом у древних евреев священный круглый щит имел форму пупа, и выступ в его центре тоже назывался «пупом»Й^[15].

Мусульманами этот «краеугольный камень» признается как вершина той горы, с которой, согласно Корану, вознёсся в небо пророк Мухаммед: речь идёт о его «ночном путешествии», во время которого Мухаммед был перенесён из Мекки в Иерусалим, откуда он совершил «мирадж» — вознесение сквозь небеса к Господу, утром же вернулся в Мекку. С южной стороны этого камня отпечатан будто бы след его ноги. А рядом находится нечто похожее на башенку-реликварий, где, по мусульманской традиции, хранятся три волоска из бороды Мухаммеда, выставляемые для обозрения только раз в году — в день вознесения пророка на небо. Под скалой-монолитом можно видеть вырубленные со времён крестоносцев несколько ступеней, ведущих, по мусульманской легенде, в небольшую пещеру — так называемый «колодец душ» (по другим данным — «источник душ») — место «страшного суда». Считается, что здесь дважды в месяц собираются для молитвы умершие.

60 лет

За счет того, что Земля не является идеальным шаром, ее ось вращения медленно описывает конус в пространстве — с периодом 25 920 лет. Это движение земной оси называется прецессионным. Когда говорят о «приближении Эры Водолея», то имеют в виду тот факт, что из-за прецессионного движения земной оси созвездия, появляющиеся на небе перед восходом солнца в день весеннего равноденствия, сменяются один раз в две тысячи лет. В скором времени созвездие Водолея действительно заменит в этой роли созвездие Рыб. Интересно сравнить современную астрономическую диаграмму, изображающую прецессию земной оси, и рисунок так называемого «Космического Древа» в исполнении бамбара — соседей и близких родственников народа догонов, также знающих о невидимом спутнике Сириуса. Добавим сюда также схему так называемого «светового конуса», демонстрирующего те ограничения, которые накладывает на связь между космическими цивилизациями предельность скорости света. (Расшифровывается эта схема довольно просто: сигнал, посланный к другой звезде, достигает ее не мгновенно, а с неизбежным запозданием.) И, наконец, четвертая схема является некоторым обобщением идеи «светового конуса», демонстрируя, что существуют такие районы в пространстве-времени, которых мы никогда не сможем достичь.

Таким образом, в жизни догонов постоянно присутствует некое «четвертое измерение», включающее в себя миф и символ и столь же необходимое для существования человека, как еда и питье. В этом измерении догоны чувствуют себя вполне свободно, ощущая присутствие невидимых реальностей, к которым они обращаются… Выполняя тот или иной ритуал, они четко сознают, в какой связи с мифом находятся [их] действия…» 

Цикл, связывающий между собой обороты Юпитера и Сатурна, явно должен был представляться очень важным для всех древних астрономов, хорошо разбиравшихся в тонкостях своей профессии. Период в 60 лет слишком долог, чтобы один и тот же человек мог повторно убедиться в его реальности. Знание о существовании этого цикла предполагает непрерывную последовательность астрономических наблюдений — а следовательно, и наличие специалистов из числа представителей жреческой касты. Открытие его наверняка потрясло древних астрономов ничуть не меньше, чем расшифровка строения ДНК — современных биохимиков. Проникнуть в тайны движения двух гигантских планет — огромное достижение. Неудивительно поэтому, что догоны особо почитают жреца, «объединяющего два Сиги». Хотя прожить 120 лет, скажем так, довольно трудно (и поэтому под «объединением двух Сиги» понимается участие в двух церемониях Сиги в течение одной жизни), проверить реальность этого периода можно, только зафиксировав его дважды — или большее число раз. Объединить два шестидесятилетних цикла — значит достичь хенти — «вечности». Почему же 120 лет эквивалентны вечности? По-видимому, для древних египтян сама вечность была циклична. Они понимали ее не как бесконечную прямую, а скорее как бесчисленное множество одинаковых витков, спрессованных в великую спираль времени.

Совершенно случайно я обнаружил, что в одной старой и почти забытой книге[569] вопрос о шестидесятилетнем периоде и его значении для древних уже обсуждался. Книга эта представляет собой набор разного рода спекуляций вокруг Стоунхенджа и других каменных кругов, существующих на территории Британии. Автор, в частности, обращает внимание на то, что внешнее кольцо Стоунхенджа насчитывает именно 60 камней. Далее он пишет <…> [Это] внешнее кольцо символизирует собой восточный цикл Врихаспати — 60. <…> Великий храм Ролрич, расположенный в Оксфордшире,[570] [также] окружен шестьюдесятью вертикально стоящими камнями; это опять-таки пример цикла Врихас-пати. <…> Число 60 представляет собой основание сароса — знаменитого цикла продолжительностью в 3600 лет, который был вычислен еще халдеями…»[571] Хиггинс упоминает также, что продолжительность древневосточного цикла нерос составляла 600 лет. Ему, однако, представляется сомнительным объяснение, даваемое «знаменитому индийскому циклу Врихаспати» — который, по мнению индийских брахманов, «эквивалентен пяти оборотам планеты Юпитер».[572]

Такой цикл — Брихаспати-чакра — в индийской традиции

действительно есть. Брихаспати (или, в устаревшей транскрипции, Брихаспати) — это планета Юпитер, и длительность «цикла Брихаспати» действительно равна шестидесяти годам. Тем же термином обозначалась некая астрологическая диаграмма, изображения которой мне, увы, найти не удалось, но само наличие ее показательно. Ибо взаимное положение Юпитера и Сатурна традиционно обозначалось именно посредством астрологических диаграмм (см. рис. 61 и 62, на которых изображены диаграммы, составленные в свое время Иоганном Кеплером).[573]
Об этих диаграммах Сантильяна и фон Дехенд пишут: «Великое соединение… соответствует, таким образом, прохождению одного угла тригона сближений Юпитера и Сатурна за период в 60 лет. (точнее, в 59,6 года) по всему Зодиаку». И далее: «… [в] Греции, помимо Олимпийских игр, каждые 60 лет проходили игры Дедалийские; такие же циклы известны в Индии и Западном Судане. Вряд ли можно постичь их суть, пока ученые предпочитают не замечать тригон соединений Юпитера и Сатурна…»[574]
Итак, Сантильяна и фон Дехенд также связывают шестидесятилетний цикл догонов (живущих, как мы знаем, в Западном Судане) с обращением Юпитера и Сатурна вокруг Солнца. Когда я впервые пришел к этому допущению, я еще не знал, что оно уже высказано известнейшими специалистами по истории культуры. Думаю, такое совпадение — лишнее доказательство его справедливости.
Догоны связывают шестидесятилетний цикл с творением мира богом Аммой.[575] В свете этого интересно отметить, что, согласно европейской астрологической традиции, Сатурн «передает меру творения» Юпитеру именно через описанную выше связь их периодов обращения. 
В трактатах Кеплера «Де Стелла Нова» и «Де Веро Ано» этому вопросу уделено большое внимание. Диаграммы, изображенные на рис. 61 и 62, как раз и демонстрируют «передачу меры времени» от Сатурна к Юпитеру. Великое соединение Юпитера и Сатурна происходит, как показывают диаграммы, каждые двадцать лет. Не исключено, что догоны также знают об этом. Если читатель обратится к статье Гриоля и Дитер-лен «Суданская система Сириуса», то увидит, что вычисление промежутка времени между двумя церемониями Сиги ведется тремя «частями» по 20 лет. 

КРИСТАЛЛ ШАМБАЛЫ.

КАМЕНЬ ЧИНТАМАНИ – КРИСТАЛЛ ШАМБАЛЫ.

КРИСТАЛЛ МАЙТРЕЙИ.

О Камне Чинтамани, который также известен как философский камень, черный камень (термин Е.Рерих), кристалл Шамбалы и т.д. написано уже немало. Поэтому мы не будем повторяться, и редеректируем всех интересующихся историей темы к поиску в Интернет. Наше внимание будет акцентировано на общих моментах и на предоставлении совершенно новой информации по данной тематике.

Все вышеуказанные названия выражают суть одно и то же. Мы будем называть камень Чинтамани так как принято его называть официально: Кристалл Шамбалы.

Кристалл Шамбалы представляет собой физическую материю ядра Сириуса – нашего Духовного Солнца и Бога – Отца. Изначально, сразу после его транспортирования на Землю около 18 млн. лет назад, Кристалл Шамбалы представлял собой сверкающий крсталлоалмаз в форме 144000 многогранника. Каждая из граней связана с одной из звезд или космобъектов Кристалла Управления Ядром Земли – небесных объектов, принимавших участие в рождении нашей планеты. Они транслировали и транслируют на Землю звездные энергии, необходимые для ее жизни. Впоследствии он был сегментирован (от него было отделено) на 144 частей.

Существуют три основных сегмента Кристалла. Самая

большая часть (более 90% кристалла) находится сейчас в Тибетской Шамбале. Ритуалы, проводимые с Кристаллом Вознесенными Учителями, описываются в Агни – Йоге. Другая его часть находится на дне озера Титикака, третья интегрирована в Камень Кааба в Мекке. Один из сегментов также находится в 666 метровой Пирамиде Атлантиды (Храме Солнца) в Бермудском Треугольнике. Более мелкие фрагменты находятся в разных частях планеты.

Махатмы Шамбалы в течение всей земной истории посылали части Кристалла самым достойным людям человечества: Платону, Соломону Мудрому (он носил его в своем перстне), Сенеке, Королю Артуру (Эль – Мории), средневековому графу Сен – Жермену, Дж. Вашингтону и Аврааму Линкольну и т.д.

Сейчас Кристалл Шамбалы почернел, но в нем остались яркие сверкающие жилы. Они сияют как горные ручьи в скалах. Кристалл выполнял и выполняет функцию фильтра, абсорбируя тонкоматериальные виброчастоты – эманации человеческих грехов и преступлений, беззаконий и злодеяний. Древняя притча гласит, что если сверкающие жилы – остатки первозданной чистоты кристалла – исчезнут совсем и Кристалл полностью почернеет, то Земля и человечество погибнут. Силы Света делают все возможное и невозможное чтобы этого не допустить, принимая астрогрязь на себя и трансмутируя ее Огнем Своего Пылающего Сердца.

Кристалл Шамбалы обладает феноменальными характеристиками: при физическом контакте с ним высокодуховного человека происходит виброчастотный резонанс, после чего он может обрести (разрезирвировать) сверхспособности, омолодиться и даже обрести физическое бессмертие.

Четыре символа, инкрустированные в Кристалл – энергоинформационные матрицы четырех первоэлементов (стихий) Земли. Используя Кристалл, возможно превращать металлы в золото, платину или бриллианты; воду – в вино или нефть, нейтрализовывать радиацию и ядерные отходы, трансмутировать или клонировать любую физическую материю (т.е. изменять по своему усмотрению ее молекулярный и химический состав), излечивать любые болезни, перемещаться во времени и пространстве и т.д. Однако, это доступно только при возникновении частотного резонанса с сознанием человека, другими словами, далеко не каждому Сверхкристалл будет подчиняться. Кристалл Шамбалы – не лампа Алладина. Кристалл – воплощение Высшего Разума Космоса и обладает собственным сверхсознанием. Он также связан с Кристаллом Догонов, который также является частью физического Сириуса.

После Квантового Перехода (Коллапса) на Землю будет доставлен с Сириуса Кристалл Новой Эпохи – Кристалл Майтрейи. Он будет открыто находиться в Храме Сириуса в Новом Иерусалиме.